राजस्थान की ताम्रपाषाण संस्कृतियाँ

ताम्रपाषाण समुदाय ताँबे के साथ पत्थर का उपयोग करते थे; सभी पाषाण उपकरण अचानक धातु से नहीं बदले। राजस्थान की आहड़-बनास और गणेश्वर-जोधपुरा परंपराएँ पर्यावरण, मृद्भाण्ड तथा उत्पादन में भिन्न थीं। प्रत्येक बस्ती की तुलना उसके उत्खनित चरण, अवशेष-समूह और आजीविका से करें; एक वस्तु स्थल का पूरा इतिहास नहीं बताती।

आहड़ के लिए दिया गया 2100–1300 ई.पू. काल पुराने संक्षिप्त विवरण के रूप में रखा गया है, सभी आहड़-बनास बस्तियों की समान तिथि के रूप में नहीं। प्रकाशित अनुक्रम तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी ई.पू. में अधिक विस्तृत हैं। बालाथल के बाद के लौह अवशेष उसके ताम्रपाषाण अधिवास से अलग रखने चाहिए।

1. ताम्रपाषाण तकनीक

यह शब्द पुरातात्त्विक तकनीकी स्वरूप बताता है, केवल धातु पर आधारित अर्थव्यवस्था नहीं। ताँबे की वस्तुओं के साथ पाषाण ब्लेड, सिलबट्टे और अन्य उपकरण उपयोगी बने रह सकते थे। ताँबा मिलने से प्रत्येक घर में अयस्क गलाने, सभी औजार ताँबे के होने या बस्ती के हड़प्पाई नगर होने की पुष्टि नहीं होती।

परीक्षा बिंदु: ताँबे और पत्थर का साथ उपयोग.

2. आहड़

आहड़ दक्षिण-पूर्वी राजस्थान की प्रमुख ताम्रपाषाण परंपरा का नामकरण स्थल है। ताम्रकार्य, मृद्भाण्ड, आवास और खाद्य अवशेष साथ पढ़ें। बनास सांस्कृतिक क्षेत्र से संबंध का अर्थ यह नहीं कि हर बस्ती मुख्य बनास नदी के किनारे थी; सहायक नदियाँ और क्षेत्रीय विनिमय व्यापक बसावट को जोड़ते थे।

परीक्षा बिंदु: आहड़-बनास परंपरा का उदयपुर स्थित नामकरण स्थल.

3. गिलुंड

गिलुंड आहड़-बनास की महत्वपूर्ण बस्ती है, जहाँ बड़े ढाँचे, ईंटों का उपयोग और मिट्टी की मुहर-छापें मिली हैं। आहड़ के पत्थर, मिट्टी तथा कच्ची ईंट वाले निर्माण की तुलना में पकी ईंट विशेष तथ्य है। भवन और छापें व्यवस्थित भंडारण या लेन-देन का संकेत देती हैं, लेकिन किसी नामित राजा या लिखित नौकरशाही का स्वतः प्रमाण नहीं।

परीक्षा बिंदु: ईंट स्थापत्य और मुहर-छापों वाला राजसमंद का क्षेत्रीय केंद्र.

4. गणेश्वर

गणेश्वर का पारंपरिक वर्णन उत्तर-पूर्वी राजस्थान के सीकर-नीम का थाना क्षेत्र में होता है। ताम्र वस्तुओं की प्रचुरता इसे सामान्य पाषाण उपकरण स्थल से अलग बनाती है। सांस्कृतिक नाम में जोधपुरा भी है; समान नाम या धातु-वस्तु के आधार पर जोधपुरा को जोधपुर नगर न समझें। पुराने प्रतिवेदन पढ़ते समय तत्कालीन जिला-संदर्भ देखें।

परीक्षा बिंदु: ताम्र वस्तुओं की प्रचुरता वाला गणेश्वर-जोधपुरा परंपरा का नामकरण स्थल.

5. बालाथल

बालाथल आहड़-बनास क्षेत्र के स्थायी जीवन को समझने में महत्वपूर्ण है। इसके पुरातात्त्विक अनुक्रम में लौह-संबंधी साक्ष्य वाला बाद का प्रारंभिक ऐतिहासिक अधिवास भी है। स्थल से संबंधित लोहे की हँसिया उचित बाद के संदर्भ में रखें; उसे बिना भेद ताम्रपाषाण उपकरणों में न जोड़ें। एक स्थल का नाम अनेक अलग काल समेट सकता है।

परीक्षा बिंदु: अलग ताम्रपाषाण और बाद के अधिवास वाला उदयपुर क्षेत्र का स्थल.

6. काले और लाल रंग के मृद्भाण्ड

काले-लाल मृद्भाण्ड एक पात्र-वर्ग है, किसी एक सार्वभौमिक समुदाय या निश्चित तिथि का नाम नहीं। पकाने का वातावरण और पात्र की स्थिति रंग-अंतर बनाने में सहायक हैं। यह रंग-वर्ग अलग क्षेत्रों और कालों में मिलता है; इसलिए आहड़ के पात्र और नोह के पूर्व-PGW काले-लाल पात्र केवल नाम-समानता से एक नहीं माने जा सकते।

परीक्षा बिंदु: पकाने की दशाओं से बनी विपरीत काली और लाल सतहें.

7. श्वेत ज्यामितीय चित्रांकन

गहरी सतह पर सफेद रेखाएँ और ज्यामितीय रूप आहड़ से जुड़ा उपयोगी परीक्षा तथ्य हैं। पहचान पात्र के आकार, मिट्टी और संदर्भ के साथ बनती है; इससे हर टुकड़े पर चित्रांकन होना सिद्ध नहीं। सजावट को पात्र के मूल रंग और निर्माण-विधि से अलग दर्ज करें।

परीक्षा बिंदु: आहड़ के मृद्भाण्डों से जुड़ी विशिष्ट सजावटी विशेषता.

8. ताम्र धातुकर्म

गलन द्वारा अयस्क से धातु प्राप्त की जाती है; प्राप्त धातु को पिघलाकर ढालना अलग प्रक्रिया है; पीटकर आकार देना भी संभव है। भट्ठी, धातुमल, क्रूसिबल और वस्तुओं का संयुक्त अध्ययन करें। आहड़ का ताम्रकार्य तथा गणेश्वर की ताम्र-प्रचुरता महत्वपूर्ण हैं, लेकिन अकेली तैयार वस्तु विनिमय से भी आ सकती है।

परीक्षा बिंदु: अयस्क से धातु प्राप्त करना और बाद में आकार देना अलग क्रियाएँ हैं.

9. चावल के साक्ष्य

दिए पाठ्यक्रम में आहड़ के खाद्य-उत्पादन से चावल जुड़ा है। निश्चित निष्कर्ष से पहले जले दाने, छाप या अन्य वनस्पति साक्ष्य और उसका चरण पहचानें। चावल मिलने से केवल चावल पर आधारित आहार या पूरे राजस्थान में समान वर्षा सिद्ध नहीं होती। खेती के साथ पशुपालन और संग्रह भी हो सकते थे।

परीक्षा बिंदु: वनस्पति अवशेष आहड़ की आजीविका समझने में सहायक हैं.

10. पशुपालन

पशु-अस्थियाँ भोजन, पशुधन प्रबंधन और पर्यावरण समझने में सहायक हैं। दी सूची में गाय-बैल, भेड़, बकरी और सूअर हैं। केवल नामों से अधिक उपयोगी प्रजाति-पहचान, आयु-वितरण और काटने के निशान हैं। अस्थि-समूह अकेले पूरा धार्मिक जीवन या सभी पशुओं का समान आर्थिक उपयोग सिद्ध नहीं करता।

परीक्षा बिंदु: दी गई आहड़ खाद्य-अर्थव्यवस्था सूची में गाय-बैल, भेड़, बकरी और सूअर.

11. घरेलू स्थापत्य

आवास में स्थानीय रूप से उपयुक्त सामग्री प्रयोग हुई। आहड़ में पत्थर की नींव, मिट्टी और कच्ची ईंट का वर्णन मिलता है; गिलुंड पकी ईंट की महत्वपूर्ण तुलना देता है। नींव, दीवार, फर्श और बाद की मरम्मत अलग करें। पकी ईंट या बड़ा भवन मिलने से स्थल स्वतः हड़प्पाई नगरीय तंत्र का नहीं हो जाता।

परीक्षा बिंदु: पत्थर, मिट्टी और कच्ची ईंट; कुछ स्थलों पर पकी ईंट के प्रमाण.

12. रेडियोकार्बन कालक्रम

आहड़-बनास का कालक्रम अनेक स्थलों के तिथियुक्त नमूनों और स्तरबद्ध अधिवास पर आधारित है। पुराने सारांश 2100–1300 ई.पू. दे सकते हैं; व्यापक क्षेत्रीय शोध तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी ई.पू. के बड़े भाग को समेटता है। अंशांकित सीमा, प्रयोगशाला अनिश्चितता और नमूने का संदर्भ देखें। सभी स्थलों का आरंभ-अंत एक वर्ष में न बाँधें।

परीक्षा बिंदु: दिया 2100–1300 ई.पू. संक्षेप पूरा क्षेत्रीय अनुक्रम नहीं है.

13. क्षेत्रीय तुलना

गणेश्वर-जोधपुरा क्षेत्र उत्तर-पूर्व के ताम्र-संपन्न भूभाग से जुड़ा है, जिसमें पारंपरिक विवरण सीकर और झुंझुनूँ क्षेत्र बताते हैं। आहड़-बनास दक्षिण-पूर्वी राजस्थान और मेवाड़ से संबंधित है। ये व्यापक सांस्कृतिक-भौगोलिक संबंध हैं, आधुनिक प्रशासनिक सीमाएँ या समुदायों के बीच विनिमय न होने का प्रमाण नहीं।

परीक्षा बिंदु: उत्तर-पूर्वी गणेश्वर-जोधपुरा और दक्षिण-पूर्वी आहड़-बनास.

14. पाषाण उपकरणों की निरंतरता

तकनीकी परिवर्तन चुनिंदा हो सकता है। अनाज पीसने के लिए मजबूत खुरदरी सतह चाहिए और धारदार पाषाण ब्लेड सस्ता तथा उपयोगी हो सकता है। पत्थर की निरंतरता से हर स्तर पुरापाषाण नहीं बनता। वर्गीकरण पूरे अवशेष-समूह, अधिवास और कालक्रम से करें, एक वस्तु की सामग्री से नहीं।

परीक्षा बिंदु: ताँबा अपनाने के बाद भी उपयोगी पाषाण उपकरण बने रहे.

15. विनिमय संबंधी अनुमान

गणेश्वर का ताम्र उत्पादन तीसरी सहस्राब्दी के व्यापक विनिमय के संदर्भ में पढ़ा जाता है। केवल समानता किसी निश्चित खेप, एकाधिकार या प्रत्यक्ष राजनीतिक शासन को सिद्ध नहीं करती। संरचना, निर्माण-चिह्न, वितरण और सुरक्षित तिथियाँ संबंध जाँचने में सहायक हैं। संभावित व्यापार और सिद्ध आपूर्ति-तंत्र अलग रखें।

परीक्षा बिंदु: समान वस्तुएँ संभावित संपर्क बताती हैं, पर सहायक विश्लेषण जरूरी है.

16. गणेश्वर का शोध-संबंध

रतनचंद्र अग्रवाल और विजय कुमार गणेश्वर-जोधपुरा सांस्कृतिक समूह के शोध तथा प्रतिवेदन से संबंधित हैं। दी सामग्री इसे खोज-संबंध कहती है। निश्चित भूमिका या वर्ष पूछे जाने पर खोज, सर्वेक्षण, उत्खनन और प्रकाशन अलग करें; केवल लेखक-नाम से खोज की सटीक तिथि न निकालें।

परीक्षा बिंदु: रतनचंद्र अग्रवाल और विजय कुमार.

17. मिट्टी की मुहर-छापें

गिलुंड की मुहर-छापें पात्रों और ताँबे से अतिरिक्त साक्ष्य देती हैं। मुहर छाप लगाने का उपकरण है, जबकि छाप मिट्टी जैसी सतह पर उसका निशान है। छाप-समूह भंडारण, प्रवेश-नियंत्रण या विनिमय समझाते हैं। इन्हें पढ़े जा चुके अभिलेखागार के बराबर न मानें; बाहरी मूल बताने से पहले रूपांकनों की तुलना जरूरी है।

परीक्षा बिंदु: पात्र बंद करने या नियंत्रित लेन-देन से संबंधित छापें.

18. सांस्कृतिक चरण का निर्धारण

बालाथल दिखाता है कि एक बस्ती के अलग समय में अलग तकनीकी इतिहास हो सकते हैं। बाद का गड्ढा पहले निक्षेप को काट सकता है। इसलिए स्तर-चित्र, प्राप्ति-पंजी और नमूनों का संबंध आवश्यक हैं। 'ताम्रपाषाण स्थल पर लोहा मिला' जैसी पंक्ति से ताम्रपाषाण स्तर में लोहा होना सिद्ध नहीं होता।

परीक्षा बिंदु: प्रत्येक वस्तु को केवल स्थल नहीं, उसके उत्खनित स्तर से जोड़ें.

19. ताँबा और कांसा

प्रारंभिक पुरातत्त्व में कांसा सामान्यतः ताँबा-टिन मिश्रधातु कहलाता है, यद्यपि प्राचीन ताम्र-मिश्रधातुएँ विविध हैं। हरी परत या ताँबे जैसा रंग टिन की मात्रा नहीं बताता। विश्वसनीय मिश्रधातु-पहचान के लिए रासायनिक विश्लेषण चाहिए। अतः ताम्र-समृद्ध ताम्रपाषाण बस्ती को स्वतः टिन-कांसा उत्पादन केंद्र न कहें।

परीक्षा बिंदु: शुद्ध या लगभग शुद्ध ताँबा, टिन-कांसे जैसी ताम्र-मिश्रधातु से अलग है.

20. पर्यावरणीय अनुकूलन

नदी तक पहुँच, खेती योग्य भूमि और खनिज संसाधनों ने बसावट तथा विनिमय प्रभावित किए। पर्यावरण समय के साथ बदला; वर्तमान शुष्कता प्राचीन वर्षा का सीधा नक्शा नहीं। वनस्पति अवशेष, अवसाद और पशु-साक्ष्य आजीविका के अनुमान जाँचते हैं। पूरी संस्कृति को केवल एक खनिज या फसल से न समझाएँ।

परीक्षा बिंदु: बसावट, जल, मिट्टी और संसाधनों का संयुक्त अध्ययन.

महत्वपूर्ण नोट्स: 12 पुनरावृत्ति बिंदु

  • ताम्रपाषाण तकनीक — ताँबे और पत्थर का साथ उपयोग.
  • आहड़ — आहड़-बनास परंपरा का उदयपुर स्थित नामकरण स्थल.
  • गिलुंड — ईंट स्थापत्य और मुहर-छापों वाला राजसमंद का क्षेत्रीय केंद्र.
  • गणेश्वर — ताम्र वस्तुओं की प्रचुरता वाला गणेश्वर-जोधपुरा परंपरा का नामकरण स्थल.
  • बालाथल — अलग ताम्रपाषाण और बाद के अधिवास वाला उदयपुर क्षेत्र का स्थल.
  • काले और लाल रंग के मृद्भाण्ड — पकाने की दशाओं से बनी विपरीत काली और लाल सतहें.
  • श्वेत ज्यामितीय चित्रांकन — आहड़ के मृद्भाण्डों से जुड़ी विशिष्ट सजावटी विशेषता.
  • ताम्र धातुकर्म — अयस्क से धातु प्राप्त करना और बाद में आकार देना अलग क्रियाएँ हैं.
  • चावल के साक्ष्य — वनस्पति अवशेष आहड़ की आजीविका समझने में सहायक हैं.
  • पशुपालन — दी गई आहड़ खाद्य-अर्थव्यवस्था सूची में गाय-बैल, भेड़, बकरी और सूअर.
  • सांस्कृतिक चरण का निर्धारण — प्रत्येक वस्तु को केवल स्थल नहीं, उसके उत्खनित स्तर से जोड़ें.
  • पर्यावरणीय अनुकूलन — बसावट, जल, मिट्टी और संसाधनों का संयुक्त अध्ययन.

त्वरित पुनरावृत्ति सारणी

प्रविष्टि प्रमुख संबंध
ताम्रपाषाण तकनीक ताँबे और पत्थर का साथ उपयोग
आहड़ आहड़-बनास परंपरा का उदयपुर स्थित नामकरण स्थल
गिलुंड ईंट स्थापत्य और मुहर-छापों वाला राजसमंद का क्षेत्रीय केंद्र
गणेश्वर ताम्र वस्तुओं की प्रचुरता वाला गणेश्वर-जोधपुरा परंपरा का नामकरण स्थल
बालाथल अलग ताम्रपाषाण और बाद के अधिवास वाला उदयपुर क्षेत्र का स्थल
काले और लाल रंग के मृद्भाण्ड पकाने की दशाओं से बनी विपरीत काली और लाल सतहें
श्वेत ज्यामितीय चित्रांकन आहड़ के मृद्भाण्डों से जुड़ी विशिष्ट सजावटी विशेषता
ताम्र धातुकर्म अयस्क से धातु प्राप्त करना और बाद में आकार देना अलग क्रियाएँ हैं
चावल के साक्ष्य वनस्पति अवशेष आहड़ की आजीविका समझने में सहायक हैं
पशुपालन दी गई आहड़ खाद्य-अर्थव्यवस्था सूची में गाय-बैल, भेड़, बकरी और सूअर
घरेलू स्थापत्य पत्थर, मिट्टी और कच्ची ईंट; कुछ स्थलों पर पकी ईंट के प्रमाण
रेडियोकार्बन कालक्रम दिया 2100–1300 ई.पू. संक्षेप पूरा क्षेत्रीय अनुक्रम नहीं है
क्षेत्रीय तुलना उत्तर-पूर्वी गणेश्वर-जोधपुरा और दक्षिण-पूर्वी आहड़-बनास
पाषाण उपकरणों की निरंतरता ताँबा अपनाने के बाद भी उपयोगी पाषाण उपकरण बने रहे
विनिमय संबंधी अनुमान समान वस्तुएँ संभावित संपर्क बताती हैं, पर सहायक विश्लेषण जरूरी है
गणेश्वर का शोध-संबंध रतनचंद्र अग्रवाल और विजय कुमार
मिट्टी की मुहर-छापें पात्र बंद करने या नियंत्रित लेन-देन से संबंधित छापें
सांस्कृतिक चरण का निर्धारण प्रत्येक वस्तु को केवल स्थल नहीं, उसके उत्खनित स्तर से जोड़ें
ताँबा और कांसा शुद्ध या लगभग शुद्ध ताँबा, टिन-कांसे जैसी ताम्र-मिश्रधातु से अलग है
पर्यावरणीय अनुकूलन बसावट, जल, मिट्टी और संसाधनों का संयुक्त अध्ययन

राजस्थान की पूरक ताम्रपाषाण संस्कृतियाँ और उत्खनन निष्कर्ष

स्थल जिला एवं नदी प्रमुख उत्खननकर्ता विशिष्ट पुरातात्त्विक साक्ष्य एवं खोजें
आहड़ (ताम्रवती नगरी / धूलकोट) उदयपुर (आहड़ / बेड़च नदी) अक्षय कीर्ति व्यास (1953), आर. सी. अग्रवाल (1954-56), एच. डी. सांकलिया (1961-62) ताँबा गलाने की भट्ठियाँ; सफेद ज्यामितीय रेखाओं वाले काले-लाल मृद्भाण्ड; टेराकोटा कुबड़दार वृषभ मूर्तियाँ ("आहड़ बैल"); चरखे की चकियाँ (स्पिंडल व्होर्ल)।
गिलूंड राजसमंद (बनास नदी) बी. बी. लाल (1959-60), वी. एस. शिंदे एवं जी. पोसेल (1999-2003) विशाल कच्ची और पक्की ईंटों के निर्माण; अन्न भंडार संरचनाएँ; 100 से अधिक ज्यामितीय छापों वाली मिट्टी की मुहर-छापें (सीलिंग्स)।
गणेश्वर नीम का थाना (कांतली नदी) आर. सी. अग्रवाल एवं विजय कुमार (1977-78) राजस्थान में "ताम्रयुगीन संस्कृतियों की जननी"; 99% शुद्ध ताँबे के बाणाग्र, मछली पकड़ने के कांटे, कुल्हाड़ियाँ, छेनी और चूड़ियाँ; हड़प्पा स्थलों को ताँबा आपूर्ति।
बालाथल उदयपुर (वल्लभनगर) वी. एन. मिश्र (1993-98) विशाल प्रस्तर एवं मिट्टी-ईंट का दुर्गनुमा बाड़ा; लगभग 2000 ई.पू. का कुष्ठ रोग (लेप्रोसी) से पीड़ित मानव कंकाल (भारत का प्राचीनतम प्रमाण); मिट्टी के बर्तन पर बुने हुए वस्त्र की छाप।
ओझियाना भीलवाड़ा (बदनोर की पहाड़ी) बी. आर. मीणा एवं आलोक त्रिपाठी (2000) पहाड़ी ढलान पर बसा बनास-संस्कृति स्थल; सफेद रंग से अलंकृत विशिष्ट टेराकोटा वृषभ (बैल) मूर्तियाँ और गाय की लटकन (पेंडेंट)।

परीक्षा-प्रारूप अभ्यास मार्गदर्शन

आहड़-गिलुंड-गणेश्वर-बालाथल तुलना, मृद्भाण्ड और धातुकर्म, क्षेत्रीय भूगोल तथा लौह वस्तु के बाद के चरण की पहचान पर अभ्यास करें।

ये सुझाए गए अभ्यास-प्रारूप हैं, पिछले वर्षों के प्रश्नों की सत्यापित गणना नहीं। यहाँ किसी प्रश्न को वास्तविक पुराने प्रश्नपत्र का प्रश्न नहीं बताया गया है। तथ्यात्मक, सुमेलन, कथन-कारण, कालक्रम, कथन-आधारित और गलत विकल्प वाले प्रारूप अलग परीक्षाओं में अभ्यास करें।

मुख्य पुनरावृत्ति सारणी: पाँचों अध्याय

अध्याय पुनरावृत्ति का केंद्र
राजस्थान इतिहास के फारसी स्रोत फारसी स्रोत → लेखक + उद्देश्य + अभिलेखीय संदर्भ; आदेश क्रियान्वयन का प्रमाण नहीं।
राजस्थान का पुरापाषाण काल और पाषाण उपकरण पाषाण युग → उपकरण + स्तर + तिथि-विधि; छोटा आकार अकेले सांस्कृतिक काल नहीं बताता।
राजस्थान की ताम्रपाषाण संस्कृतियाँ ताम्रपाषाण → ताँबे के साथ पत्थर; आहड़-बनास दक्षिण-पूर्व, गणेश्वर-जोधपुरा उत्तर-पूर्व; बालाथल में बाद के चरण भी हैं।
राजस्थान का कांस्य युग और हड़प्पाई स्थल कालीबंगा → हनुमानगढ़, प्रारंभिक हड़प्पाई जुता खेत, काटती हल-रेखाएँ, अग्निवेदिका मानी गई संरचनाएँ।
राजस्थान का प्रारंभिक लौह युग और लौहकर्म लोहा → नोह भरतपुर में; पूर्व-PGW काले-लाल स्तर का लोहा बाद के PGW लोहे को नकारता नहीं; अयस्क, धातुमल और उत्पादन-संदर्भ पहचानें।

एक-पृष्ठ अंतिम पुनरावृत्ति चार्ट

  • फारसी स्रोत → लेखक + उद्देश्य + अभिलेखीय संदर्भ; आदेश क्रियान्वयन का प्रमाण नहीं।
  • पाषाण युग → उपकरण + स्तर + तिथि-विधि; छोटा आकार अकेले सांस्कृतिक काल नहीं बताता।
  • ताम्रपाषाण → ताँबे के साथ पत्थर; आहड़-बनास दक्षिण-पूर्व, गणेश्वर-जोधपुरा उत्तर-पूर्व; बालाथल में बाद के चरण भी हैं।
  • कालीबंगा → हनुमानगढ़, प्रारंभिक हड़प्पाई जुता खेत, काटती हल-रेखाएँ, अग्निवेदिका मानी गई संरचनाएँ।
  • लोहा → नोह भरतपुर में; पूर्व-PGW काले-लाल स्तर का लोहा बाद के PGW लोहे को नकारता नहीं; अयस्क, धातुमल और उत्पादन-संदर्भ पहचानें।

आगे अध्ययन करें

अभ्यास प्रश्न और व्याख्याएँ इस पृष्ठ के अलग परीक्षा-लिंक से उपलब्ध हैं।

यह जानकारी कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) द्वारा तैयार की गई है।